Наш Крым богат историей

Автор Александр. Категория История, История города и Крыма

Наш край богат историей, архитектурой, достопримечательностями, природой, людьми. Жить в Крыму и не знать всего его богатства, красивых легенд – совсем неправильно. У нас в рамках деятельности клуба «Джалита» проводятся интересные встречи в ЯГООВ , в основном они посвящены нашему городу. Мы решили расширить географию и сегодня начинаем  цикл публикаций, посвященных всему нашему полуострову.

Наш маршрут следования начинается в Бахчи­сарае по направлению к Южному берегу Крыма.

Бахчисарай… Кто только не побывал в этом древнем прибежище Крымских ханов: представите­ли королевских семей, известные путеше­ственники, поэты и художники, писатели и музыканты… Именно здесь Александр Сергеевич Пушкин писал свои проникно­венные строки:

Покинув север наконец,

Пиры надолго забывая,

Я посетил Бахчисарая

В забвенье дремлющий дворец.

Среди безмолвных переходов

Бродил я там, где бич народов,

Татарин буйный пировал

И после ужасов набега

В роскошной лени утопал.

Еще поныне дышит нега

В пустых покоях и садах…

Во многом благодаря незабвенному пушкинскому «Бахчисарайскому фонтану», небольшой крымский городок стал местом международного паломничества. Попро­буем же окунуться в историю и очарование Бахчисарая. Первое, что бросается в глаза по прибытии в город — каменные глыбы, похожие на древних идолов, нависших над поселением, кривые улочки, с неза­бываемым колоритом города степняков, резкий контраст между старой архитекту­рой и современными безликими строени­ями. Рядом с современными постройками видно множество уютных домиков времен Крымских Ханов, для которых город стал столицей Крымского ханства с 1532 г. Но продолжим свой путь к Бахчисарайскому дворцу. Следует знать, что первоначально резиденция основателя династии ханов Хаджи-Дивлет-Гирея, правившей в Крыму на протяжении 300 лет, была расположена в поселении Эски-Юрт в 1,5 километрах от современного Бахчисарая, у основания пе­щерного города-крепости Чуфут-Кале (в на­стоящее время оставшиеся постройки этой резиденции находятся на реставрации). Известный нам ханский дворец стал стро­иться позднее у реки Чурук-Су. Об этом по­вествует красивое местное сказание.

Рассказывают, что один из сыновей хана Менгли-Гирея, почувствовав усталость во время охоты, облюбовал поляну у речки и решил отдохнуть. Через некоторое время он услышал посторонний шум, невдалеке появились две змеи, и между ними на­чалась смертельная схватка. В результате одна из змей упала вся израненная уку­сами соперницы. Змея — победительница уползла. Через некоторое время изранен­ная змея с величайшим трудом доползла до речки и опустилась в воду. Когда же она выползла на берег, то на её теле не оста­лось никаких следов от ранее полученных ран. Сын хана тут же поскакал к отцу и рас­сказал ему о чудесном явлении. В то время Крымское ханство вело борьбу за самосто­ятельность от Золотой орды, исцеление из­раненной змеи явилось хорошим знаком в укреплении воинского духа ханской армии. В дань памяти к чудесному явлению было решено на берегу речки возвести резиден­цию хана, вокруг которой в дальнейшем стал формироваться город. И сегодня над воротами Дворца можно видеть изобра­жение на медальоне двух дерущихся змей.

Хан-Сарай или Дворец Ханов по сей день является главным местом паломни­чества туристов, посещающих Бахчисарай. Архитектурный стиль дворца разительно отличается от архитектурного стиля двор­цов и имений, расположенных у Черно­морского побережья. Крымские горы как бы разделили две эпохи: Крымского хан­ства и Российского государства.

Дворец возводился почти 20 лет: в пе­риод с 1532 до 1551 гг. Одновременно со строительством дворца формировался и город. Название Бахчисарай в переводе с тюркского означает «дворец в саду». Пло­щадь дворца в настоящее время составля­ет 4 га.

За время своего существования дво­рец пережил много событий. После одного из пожаров он был полностью восстанов­лен архитекторами и художниками из Стам­була. Когда Крым присоединили к России в 1782 году, дворец часто перестраивался к приездам императоров России. Не всегда эти перестройки и ремонты делались с ува­жением к истории. Ломались постройки, пробивались дополнительные двери или окна. Дворец, который мы видим сейчас, был отреставрирован в 60-е годы XX в. Над проектом реставрации работали научные сотрудники, которые попытались придать ему первоначальный вид.

На территории комплекса находятся дворцовые корпуса, оставшаяся часть га­рема, Соколиная башня, большая мечеть, фамильное кладбище, мавзолей Диляры Бикечь, любимой жены Кырым-Гирея, дру­гие постройки.

Фасады дворца украшены всевозмож­ными орнаментами. Замечательная моза­ика на окнах, интерьеры в мусульманском стиле. С соколиной башни открывается прекрасный вид на город и окружающие его горы. На территории несколько фонта­нов, от которых даже в жару веет прохла­дой. И, конечно же, нельзя пройти мимо знаменитого фонтана слёз, воспетого Пушкиным. Иранский мастер Омер в 1764 г. смог воплотить в камне мужскую тоску хана Кырым-Гирея по любимой жене Диля­ры, преждевременно ушедшей из жизни. И сегодня на него кладут две розы в память о ней. Романтичная и грустная история.

Во время посещения дворца невольно погружаешься в эпоху Крымского ханства. Современная экспозиция дает возмож­ность представить роскошь дворца в эпо­ху его расцвета. Во дворах музея обилие распустившихся роз, издающих чудный аромат. Многим захочется тут же вкусить кунжутной лепешки с розовым вареньем — известным лакомством Бахчисарая.

Выйдя из дворца нельзя не обратить внимание на так называемую «Екатери­нинскую милю», которая находится непо­средственно против главных ворот. Таки­ми знаками отмечали путь императрицы Екатерины II во время посещения Крыма в 1787 г. Среди сопровождавшей ее свиты был и князь Николай Борисович Юсупов, владелец знаменитого Архангельского, ближайший друг императрицы Екатерины Великой .

Дальнейшая часть нашего пути связана с посещением православного Успенского монастыря. История возникновения этой святой обители также имеет свою легенду. Рассказывают, что когда-то пастух пас своих овец в Успенском овраге и увидел на скале икону Божьей матери и горящую перед ней свечу. Он сообщил об увиденном своему хозяину. Тот снял икону со скалы и поме­стил дома. Однако, утром икона снова ока­залась на скале, на своем прежнем месте. Это повторилось несколько раз. И люди поняли, что Богоматерь хотела бы нахо­диться именно в том выбранном месте, на котором сначала построили малый храм. А в дальнейшем, в вырубленных отвесных скалах в VIII в. выходцами из Византии был построен монастырь. Кельи монахов на­ходятся в пещерных помещениях. Долгие годы монастырь был закрыт. Только с 1993 г. монастырь вернулся в разряд действую­щих. Свято-Успенский монастырь по праву считается центром крымского правосла­вия. После посещения монастыря, перед подъемом в пещерный город, экскурсан­ты могут набрать чистой питьевой воды из святого источника Тик-Кую.

В получасе ходьбы от монастыря на горном плато расположился пещерный го­род Чуфут-Кале. Во время подъема легко дышится на свежем горном воздухе, насы­щенном ароматом горных трав. Тропа нас выведет к главным воротам города. Еще в V-VI границе византийской империи. В перево­де с крымско-татарского языка Чуфут-Кале означает «Еврейская крепость» или «Скала иудеев». Основными ее жителями были караимы, очень воинственный коренной народ Крыма, исповедовавший иудаизм. В настоящее время здесь располагается музей под открытым небом. Основные укрепления крепости были построены в VIII-IX веках. Хорошо сохранилось часть оборонной стены с двумя башнями, кена- са (молитвенный дом караимов) и другие сооружения. На северо-востоке, ближе к каньону, есть мавзолей Джанике-ханым — дочери Тохтамыш-хана. Это мавзолей XV в., который почти полностью сохранился. Есть легенда, которая гласит о том, как Джани­ке погибла, отважно защищая крепость от врагов, и отец приказал на месте ее гибели воздвигнуть мавзолей.

Нельзя не сказать несколько слов о караимах. Караимы являются коренным народом Крыма, потомками древних тюр­коязычных хазар, исповедующих иудей­скую религию. Кроме других достоинств, караимы считались отличными воинами. В 1246 г. по приглашению князя Даниила Галицкого караимы прибыли на службу из Крыма в Галицию. Им были предоставлены земли и льготы. В XIV веке они также были приглашены в Литву князем Витовтом, где охраняли княжеский замок и границы госу­дарства. Фактически Литва стала им второй родиной. Об отношении к караимам сви­детельствует, например, то, что все побы­вавшие в Крыму цари и высшие патриархи православия присутствовали на богослу­жениях в кенасах, принимали хлеб-соль, бывали в караимских домах. Александр 1 в 1818 г. останавливался в Евпатории в доме Хаджи Аги Бабовича. Николай II с семьей посещал в 1916 г. дом С. Дувана. Гахамы были вхожи в царскую семью и имели пра­во благословлять наследника на родном тюркском языке, положив ему руку на го­лову. На сегодняшний день в Крыму про­живает всего 800 караимов, в Литве — 273 чел.

Пещерный город Чуфут-Кале служил и как тюремный каземат, где побывало немало пленников. 21 год в тюрьме нахо­дился русский воевода В.Б. Шереметьев, за освобождение которого хан потребо­вал непомерную плату — города Казань и Астрахань. Русское правительство не могло пойти на это, да и Шереметьев отказался купить свободу такой ценой.

В Бельбекской доли­не находится множество средневековых памятников, среди которых наиболее примечательны укрепления Керменчик (у села Высокого), Пампук-Кая (над селом Голубинка) и др. Совершенно особое место в этом ряду за­нимает гора Бойка с ее оборонительными стенами и сторожевой крепостью, шестью поселениями X-XV вв., храмом Спасителя и близлежащими замками мелких фео­далов. «Почтенная Пойка» (так называли ее в прошлом) является как бы грандиоз­ным комплексным памятником крымского средневековья. Исключительно живопис­ные окрестности, сосновая роща и буковые леса придают этому уголку горного Крыма особую прелесть.

Весьма интересен осмотр достопримечательностей села Соколиное. Село расположено в глу­бокой живописной долине реки Коккозки. Прежнее название села — Кок-коз, что в переводе с крымско-татарского языка оз­начает «Голубой глаз». «Глазами» татары называли различные колодцы и водоемы, которые в избытке находятся в районе поселения. Над селом высятся каменные громады горы Бойки, справа видны кручи массива Седам-Кая и обрывы Орлиного за­лета. Долину называют Голубой — она поч­ти всегда покрыта голубоватой дымкой.

В конце XIX — начале XX века в Кок- козах проживал князь Ф.Ф. Юсупов (больше всего известный, как убийца Распутина). Здесь сохранились охотничий домик Юсу­пова (Юсуповский дворец), мечеть Коккоз Джами, родник Голубой глаз, Юсуповская дорога и т. п. Особенно примечателен охотничий домик, построенный архитекто­ром  Ливадийского дворца Н.П. Красновым в 1911 году. Он замышлялся как «охотни­чий дом» для несказанно богатой семьи князей Юсуповых. Здесь, среди леса, у се­верного склона Главной горной гряды, на­стоящий дворец в европейском стиле был бы неуместен, и архитектор Н.П. Краснов с большим вкусом стилизовал здание под восточный «караван-сарай» с элементами ханского дворца и татарских хижин.

Хозяева назвали свою усадьбу «Аске-рин», что переводится как «Принадле­жащая военному»: Юсуповы славились воинской доблестью. Вокруг дворца был разбит красивый парк с двумя большими бассейнами прямо под окнами. В имении «Аске-рин» повсюду можно было встретить изображение голубого глаза. Он смотрел со стены башни, был в декоре парковых калиток. Фонтан «Голубой глаз» славился целебными свойствами и питал «Фонтан слез», находившийся во дворце.

В комплекс дворца входили: мост че­рез реку Коккозку, стоящая перед ним ме­четь — подарок князя местному населению, гостевой корпус с башней (ныне искажен­ный до неузнаваемости), хозяйственные корпуса — людская, конюшня, прачечная, ограда и два фонтана — фонтан у ворот (1883 год), фонтан «Голубой глаз».

Сюда часто съезжались гости, им было занятно приобщаться на время к местной татарской экзотике. В виде игры они ста­рались усваивать мусульманские обычаи; при желании можно было облачиться в восточные наряды (гардероб всегда хра­нился здесь же, наготове) — и выйти в таком виде к обеду… Главной же целью посеще­ний была охота и конные прогулки.

Лучше всех знал о своем «охотничьем доме», конечно, сам хозяин. Уже в эмигра­ции Ф.Ф. Юсупов написал книгу воспоми­наний о потерянной родине, где с особой любовью и тоской воскресил в памяти крымские имения: «Дворец был белый, с крышей из старинной черепицы, покрытой глазурью, которой патина времени при­дала разные оттенки зеленого цвета. Его окружал виноградник, маленький ручей бежал у стен — с балкона можно было ло­вить форель. Внутри мебель, крашенная яркими красными, синими и зелеными цветами, была скопирована со старинной татарской. Восточные ткани покрывали ди­ваны и стены. Большая столовая днем ос­вещалась через персидские витражи на по­толке. Вечером, освещенные изнутри, они пропускали в комнату переливчатый свет, гармонично смешивавшийся со светом свечей на столе. Одна из стен была украше­на мраморным фонтаном, где вода текла капля за каплей с нежным жалобным зву­ком по множеству маленьких раковин, из одной в другую. Этот фонтан был точным воспроизведением того, что находился во дворце хана… Голубой глаз находился по­всюду: в витражах, над фонтаном, в кипа­рисовом парке и в восточной орнаментике столовых приборов…

Одним из первых гостей имения Кок- коз был император Николай II. В письме к своей матери — императрице Марии Федо­ровне, — царь хорошо отозвался об «охот­ничьем доме», где было «очень красиво и оригинально».

С чисто южной эмоциональностью оценил творение Краснова король Ману­эль Португальский. Заехав сюда на денек, он вдруг заявил, что не желает покидать этот дворец никогда!

К сожалению, сегодня дворец нахо­дится в унынии и запустении.

После завоевания Крыма Императри­ца Екатерина II награждала своих санов­ников наделами на полуострове. Именно тогда князь Н.Б. Юсупов получил богатые Ай-Петринские угодья. В дальнейшем эти­ми землями распоряжался его зять — граф Ф.Ф. Сумароков-Эльстон, которому для про­должения, пресекающегося по мужской линии рода Юсуповых, императорским указам был пожалован княжеский титул и фамилия Юсупов. Князь Ф.Ф. Юсупов при­казал создать этот водоем для разведения речной форели.

Вода в Юсуповское озеро поступает из расположенной рядом пещеры Сары-Коба (Желтой пещеры), она же и является исто­ком реки Сары-Узень. А ниша, из которой вытекает вода, является входом в пещеру.

История строительства Чайного доми­ка уходит к временам Императрицы Ека­терины II. В то время владелец этих угодий князь Н.Б. Юсупов построил в голах дом, куда собирался пригласить императрицу во время ее путешествия по присоединенно­му Крыму в 1787 году. Однако, каких-либо документов, подтверждающих визит Им­ператрицы в это место, не имеется. Зато здесь часто бывал последний российский царь Николай II. Говорят, он любил попивать здесь чаек и картежничал. Возможно. По этой причине за домиком князя Юсупова за­крепилось названии «Чайный». До Великой Отечественной войны в этих местах лечили горным воздухом детей от туберкулеза.

Во время войны здесь базировался партизанский отряд. Однако, в результа­те предательства, большая часть партизан была уничтожена в ходе карательных опе­раций. А Чайный домик с прилегающими строениями был сожжен. В послевоенные годы комплекс был восстановлен, и сегод­ня является гостиницей с номерами раз­личного уровня комфортности.

Неподалеку находится пещера Борю-Тешик. В переводе с крымско-татарского языка это означает «Волчья яма». Во время войны здесь был партизанский госпиталь, кото­рый зверски был уничтожен фашистами с находившимися там 26-ю ранеными пар­тизанами. Сейчас пещеру называют «Пар­тизанской». В послевоенное время энтузи­асты-поисковики установили имена всех погибших партизан, и у входа в пещеру была установлена мемориальная доска с перечнем всех имен.

Сама же пещера сравнительно про­стой конфигурации, в ней два коридора. Левый, длиной около 20 метров, горизон­тален и заканчивается небольшим залом. Направо уходит более длинный, 142-ме­тровый ход, постепенно углубляющий­ся на 41 м от поверхности. Ширина хода меняется от 2 до 8 м. В средней его части имеется зал с натечной колонной в центре и ванночками с водой вокруг неё. На сте­нах встречаются обычные карбонатные натеки, кое-где «цветут» гипсовые цветы. В дальней части пещеры имеется неболь­шой, пересыхающий летом ручеек.

Если двигаться в горы по дороге, ведущей в урочище Большой Бабалган к бывшей Молочно-технической ферме, и далее на Ай-Петринскую яйлу, мы попадём к горе Бедене-Кыр (в переводе с крымско-татарского — «Пере­пелиная гора»). Гора заметна издали, так как на ней расположены радиолокацион­ные станции слежения, и их белые купола видны издалека. В народе их называют «Шампиньоны», так как внешне они очень уж они похожи, несмотря на огромные размеры. на одноименные грибы.

Завершающий переход нашего путе­шествия по горам Крыма пройдет по знаме­нитой Еврейской тропе, которая, по сути, не является тропой в общепринятом понима­нии данного слова, а скорее представляет собой грунтовую дорогу шириной 4 метра.

Еврейская тропа является своеобраз­ной исторической достопримечательно­стью. Это маршрут, который специально был проложен для князя Юсупова, чтобы он мог беспрепятственно попадать из села Соколиное, где было его имение, в другую свою усадьбу — дворец на Южном берегу Крыма. Создал эту дорогу купец по фами­лии Жидов. Так появилось у «тропы» на­звание — Жидова дорога, позднее название трансформировалось в Еврейскую тропу.

В заключение правомерно отметить, что освоение бо­гатого культурного пространства Республи­ки Крым поможет обогатить кругозор и память не только наших ветеранов , но и будет интересно всем жителям Крыма, гостям нашего полуострова и будет способствовать  историко-культурному и патриотическому воспитанию молодёжи.

 

СЕЛИВАНОВ ВИКТОР ВЕНИАМИНОВИЧ

Крымский федеральный университет им. В.И. Вернадского (Ялта, Респ. Крым, РФ) кандидат экономических наук, доцент; e—mail: vvselivanov@ukr.net